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・付喪神百鬼夜行
傾向 :【初心者向け】【チュートリアルシナリオ】
舞台 :過去・日本(平安時代)
参加人数:2~4人
所要時間:3~4時間
▼あらすじ
互いの年季も神性も出身も様々である付喪神たち――。彼らはつい先日、付喪神骨董協会に入った新しいメンバーである。配属先は古びた貸本屋。そこは骨董師【蛮桐弥勒】の狭間の世界だった。弥勒はどこの観測管轄にも属さず、独自にあらゆる時間の流れを観測している異例の骨董師らしい。そんな彼と共に行う初任務は、平安時代の京都のとある異変。魑魅魍魎が蔓延る都を舞台に、付喪神たちの物語が幕を開ける。
・付喪神百鬼夜行
傾向 :【初心者向け】【チュートリアルシナリオ】
舞台 :過去・日本(平安時代)
参加人数:2~4人
所要時間:3~4時間
▼あらすじ
互いの年季も神性も出身も様々である付喪神たち――。彼らはつい先日、付喪神骨董協会に入った新しいメンバーである。配属先は古びた貸本屋。そこは骨董師【蛮桐弥勒】の狭間の世界だった。弥勒はどこの観測管轄にも属さず、独自にあらゆる時間の流れを観測している異例の骨董師らしい。そんな彼と共に行う初任務は、平安時代の京都のとある異変。魑魅魍魎が蔓延る都を舞台に、付喪神たちの物語が幕を開ける。
・付喪神百鬼夜行
傾向 :【初心者向け】【チュートリアルシナリオ】
舞台 :過去・日本(平安時代)
参加人数:2~4人
所要時間:3~4時間
▼あらすじ
互いの年季も神性も出身も様々である付喪神たち――。彼らはつい先日、付喪神骨董協会に入った新しいメンバーである。配属先は古びた貸本屋。そこは骨董師【蛮桐弥勒】の狭間の世界だった。弥勒はどこの観測管轄にも属さず、独自にあらゆる時間の流れを観測している異例の骨董師らしい。そんな彼と共に行う初任務は、平安時代の京都のとある異変。魑魅魍魎が蔓延る都を舞台に、付喪神たちの物語が幕を開ける。
・付喪神百鬼夜行
傾向 :【初心者向け】【チュートリアルシナリオ】
舞台 :過去・日本(平安時代)
参加人数:2~4人
所要時間:3~4時間
▼あらすじ
互いの年季も神性も出身も様々である付喪神たち――。彼らはつい先日、付喪神骨董協会に入った新しいメンバーである。配属先は古びた貸本屋。そこは骨董師【蛮桐弥勒】の狭間の世界だった。弥勒はどこの観測管轄にも属さず、独自にあらゆる時間の流れを観測している異例の骨董師らしい。そんな彼と共に行う初任務は、平安時代の京都のとある異変。魑魅魍魎が蔓延る都を舞台に、付喪神たちの物語が幕を開ける。
・付喪神百鬼夜行
傾向 :【初心者向け】【チュートリアルシナリオ】
舞台 :過去・日本(平安時代)
参加人数:2~4人
所要時間:3~4時間
▼あらすじ
互いの年季も神性も出身も様々である付喪神たち――。彼らはつい先日、付喪神骨董協会に入った新しいメンバーである。配属先は古びた貸本屋。そこは骨董師【蛮桐弥勒】の狭間の世界だった。弥勒はどこの観測管轄にも属さず、独自にあらゆる時間の流れを観測している異例の骨董師らしい。そんな彼と共に行う初任務は、平安時代の京都のとある異変。魑魅魍魎が蔓延る都を舞台に、付喪神たちの物語が幕を開ける。
・付喪神百鬼夜行
傾向 :【初心者向け】【チュートリアルシナリオ】
舞台 :過去・日本(平安時代)
参加人数:2~4人
所要時間:3~4時間
▼あらすじ
互いの年季も神性も出身も様々である付喪神たち――。彼らはつい先日、付喪神骨董協会に入った新しいメンバーである。配属先は古びた貸本屋。そこは骨董師【蛮桐弥勒】の狭間の世界だった。弥勒はどこの観測管轄にも属さず、独自にあらゆる時間の流れを観測している異例の骨董師らしい。そんな彼と共に行う初任務は、平安時代の京都のとある異変。魑魅魍魎が蔓延る都を舞台に、付喪神たちの物語が幕を開ける。
・付喪神百鬼夜行
傾向 :【初心者向け】【チュートリアルシナリオ】
舞台 :過去・日本(平安時代)
参加人数:2~4人
所要時間:3~4時間
▼あらすじ
互いの年季も神性も出身も様々である付喪神たち――。彼らはつい先日、付喪神骨董協会に入った新しいメンバーである。配属先は古びた貸本屋。そこは骨董師【蛮桐弥勒】の狭間の世界だった。弥勒はどこの観測管轄にも属さず、独自にあらゆる時間の流れを観測している異例の骨董師らしい。そんな彼と共に行う初任務は、平安時代の京都のとある異変。魑魅魍魎が蔓延る都を舞台に、付喪神たちの物語が幕を開ける。
付喪神を束ねる組織
◆付喪神骨董協会
数ある狭間の世界の中で初めに作られ、今なお巨大な領域を保持しているのが【付喪神骨董協会】です。付喪神骨董協会は【あらゆる時の流れを観測し、時を歪ませる異変を解決する】という理念の下、すべての付喪神と骨董師たちを束ね、その中心となって彼らの使命を成り立たせている、一大組織となります。付喪神骨董協会は一見すると巨大な城塞都市のような見た目をしており、内部には上層たちが集う議会や新人の付喪神あるいは骨董師の教育機関などが存在する。
◆付喪神とは……?
付喪神骨董協会の入り口の門にはそれぞれ【付喪神】と【骨董師】の印が刻まれている。付喪神骨董協会に属する全員が所持している羽織にもこの印が刻まれており、重要な集まりの際には皆がこの印を背負って事に当たる。
付喪神の印
付喪神の印には、古今東西のあらゆる時を行き来するという意味合いを持つ、矢印と砂時計が描かれている。
骨董師の印
骨董師の印には、死や別れの意味合いを持つ曼珠沙華と、中心には巡り続けるという意味を持つ歯車が描かれている。
◆組織図
■付喪神の王
付喪神骨董協会の最高位。表に現れることはなく、中枢評議会の者しかその姿を知らないという謎多き王。
人間は骨董師となる際に1度は王の下を訪れているが、声のみしか聞いたことがない者がほとんどである。
■中枢評議会
付喪神骨董協会を代表して管理・運営している組織。重要な案件や非常事態においての決定権を持つ。
皆、厳格で格式高い者たちで構成されている。
■管理局(過去・現在・未来)
過去・現在・未来の時の流れを管理する3つの組織。
局ごとに時の流れを観測する巨大な装置が配備されており、観測を行いつつ、上下からの指示や報告に応対している。
■管轄(東・西・南・北)
各局で観測された異変をエリアごとに分類した組織。
大抵の場合、ここから各骨董師に連絡が入り、異変解決に向けて付喪神が出動している。ちなみに東管轄がアジア&オセアニア地区、西管轄がアメリカ地区、南管轄がアフリカ地区、北管轄がロシア&ヨーロッパ地区となる。
【付喪神の王の正体】
表に姿を見せない付喪神の王の正体は、【塵塚怪王(ちりづかかいおう)】である。鳥山石燕の妖怪画集【百器徒然袋】によればゴミの付喪神を束ねる王とされている。現在の付喪神骨董協会は塵塚怪王によって生み出されたものである。塵塚怪王にとって数多の付喪神の1つ1つが、自身の化身であり、骨董師は儚くも愛すべき存在である。
◆九十九神(きゅうじゅうきゅうしん)
付喪神骨董協会が認める上位の付喪神のことを指します。
特に優れた力と才能を持つ者が九十九神と呼ばれるため、付喪神たちの中では憧れの存在と言えるでしょう。ただ九十九神はその名の通り、数多の付喪神の中でたった99名の付喪神にしか、その位が与えられません。大抵の場合は空いている席に入るか、元々席があったものと代替わりをして入ることとなりますが、その場に甘んじて九十九神の品格が欠如していると判断された場合は降格することもあるため、九十九神で居続けるのもまた険しい道程となります。
■九十九神の立場
・位の高い付喪神として周囲の付喪神・骨董師から一目置かれる立場となる。
・九十九神を筆頭に付喪神・骨董師が集まった場合、正式に派閥を作ることができる。
(派閥には筆頭となる九十九神が名付けた組織名がつけられる)
・付喪神骨董協会での各議にて大きな発言力を持つ。
・危険で重要度の高い依頼を命じられる。
◆骨董師の称号【卿】
九十九神へ昇格した付喪神を1人でも輩出した骨董師には付喪神骨董協会から【卿】の称号を与えられます。
この称号を得た骨董師は以降、自身に見合う異名に卿をつけて名乗ることが許されます。(例:六道卿のリンネ)卿の称号を得た骨董師は九十九神や付喪神骨董協会の上層に対して発言権を持つため、他の骨董師たちよりも立場が上となります。
◆付喪神と骨董師の力関係
付喪神と骨董師の関係は、元を正せば神と人間の関係です。
つまり、骨董師は付喪神を崇める立場にあり、付喪神は神として人間や観測する世界のために存在しています。力の差も歴然です。しかし、付喪神骨董協会に所属している者たちは、【あらゆる時の流れを観測し、時を歪ませる異変を解決する】という理念により、力の差よりも互いが信頼関係を築くことを重要としているため、付喪神たちの大半は骨董師に対して友好的に接します。
一部の付喪神や骨董師は、力を誇示したり、立場をわきまえない発言をする者もいますが、それらは個性とご愛嬌程度のものです。今は犬猿の仲であっても、緊急事態の際には皆一同に団結します。
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